1、票販子叫黃牛北京腫瘤醫(yī)院"票販子為什么叫黃牛"的原因主要有兩種說(shuō)法一種說(shuō)法是在舊社會(huì)北京腫瘤醫(yī)院"票販子為什么叫黃牛"，拉車(chē)北京腫瘤醫(yī)院"票販子為什么叫黃牛"的車(chē)夫常穿著黃馬甲，這種車(chē)因此被稱(chēng)為“黃牛”車(chē)由于價(jià)格實(shí)惠，人們出行多選擇這種車(chē)隨著火車(chē)輪船飛機(jī)等交通工具北京腫瘤醫(yī)院"票販子為什么叫黃牛"的出現(xiàn)，購(gòu)票變得困難這些經(jīng)常在火車(chē)站汽車(chē)站跑的拉車(chē)車(chē)夫，因與車(chē)站售票人員熟絡(luò)，便常幫人買(mǎi)票，并從中獲取；把倒票的人叫黃牛黨，主要基于以下原因形象描繪這一稱(chēng)謂源自上海，形象地描繪北京腫瘤醫(yī)院"票販子為什么叫黃牛"了票販子在搶購(gòu)物資或票券時(shí)如同黃牛群騷動(dòng)的場(chǎng)景，既形象又貼切行為模式黃牛黨通過(guò)不斷尋找搶購(gòu)高價(jià)值的票券或物資，再進(jìn)行高價(jià)轉(zhuǎn)賣(mài)，這種行為模式與黃牛擠奶相似，都是不斷地索取和利用資源社會(huì)現(xiàn)象分類(lèi)在上海人。

2、把票販子叫黃牛是因?yàn)辄S牛在農(nóng)村一般用作肉食多，不像水牛一樣做苦力的，有偷閑的意思在地下經(jīng)濟(jì)里一堆人在那里搶購(gòu)物資或票券的場(chǎng)面，有如黃牛群之騷然的形容黃牛也被稱(chēng)為黃牛黨，有一種說(shuō)法是上海人喜歡用“黨”對(duì)潛在的社會(huì)現(xiàn)象分類(lèi)時(shí)用的概念系統(tǒng)所以就有了“黃牛黨”的稱(chēng)謂，用來(lái)描述；票販子被稱(chēng)為“黃牛”的原因主要有兩方面行為特征相似票販子在搶購(gòu)和倒賣(mài)物資或票券時(shí)，通常會(huì)在需求量大供應(yīng)緊張的情況下，搶購(gòu)大量物資或票券，并在原價(jià)基礎(chǔ)上高價(jià)出售以獲取高額利潤(rùn)這種行為與黃牛在草原上爭(zhēng)奪食物資源的行為相似，因此人們將票販子形象地稱(chēng)為“黃牛”職業(yè)特點(diǎn)吻合票販子；問(wèn)題一為什么倒賣(mài)車(chē)票的人叫做黃牛 黃牛黨黃牛司法黃牛等之造辭，它的起源或在于描述地下經(jīng)濟(jì)里一堆人在那里搶購(gòu)物資或票券之場(chǎng)面，有如黃牛群之騷然，而后將它的中介意義突出，而用于稱(chēng)呼司法黃牛但除了這種意義的黃牛外，耿牛一詞還有另一種意義，那就是稱(chēng)人爽約也用黃牛例如；“黃牛”這個(gè)詞源于中國(guó)方言，是一種比喻性的說(shuō)法它的由來(lái)有幾種解釋?zhuān)畛Ｒ?jiàn)的解釋是因?yàn)辄S牛在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被認(rèn)為是貪婪和不擇手段的象征在中國(guó)農(nóng)村，黃牛常常被用來(lái)拉車(chē)或耕地，但它們也以貪吃和暴躁而著稱(chēng)因此，將票販子比喻為“黃牛”，意味著他們像黃牛一樣貪婪不擇手段地獲取利益；“票販子”在北京行話叫“拼縫兒的”，而上海人稱(chēng)之為“黃牛黨”，近年來(lái)上海方言還稱(chēng)“打樁模子”，還有更形象的比喻把這類(lèi)人稱(chēng)之為“票蟲(chóng)兒”黃牛黨來(lái)源于上世紀(jì)公家發(fā)放糧票，有人倒賣(mài)，那個(gè)時(shí)期并不叫黃牛，只稱(chēng)呼倒票人，后來(lái)出現(xiàn)倒賣(mài)火車(chē)票，景區(qū)旅游票，演唱會(huì)票，電影票，醫(yī)院掛號(hào)單等，它的起源或在於描述地下經(jīng)濟(jì)里一堆人在那里搶購(gòu)物資或票券之場(chǎng)面，有如；票販子被稱(chēng)為“黃牛”的原因主要有以下幾點(diǎn)行為特征當(dāng)票販子在哄搶物資或票券時(shí)，人群聚集且行為騷亂，就像“黃牛群之騷然”，因此形象地被稱(chēng)為“黃牛”地域稱(chēng)呼在上海等地，人們常將某些社會(huì)現(xiàn)象歸類(lèi)為“黨”，“黃牛黨”便是對(duì)這類(lèi)票販子的特定稱(chēng)呼職業(yè)行為“黃牛”從事的是一種過(guò)度的；或許有人好奇，黃牛黨為何被稱(chēng)為“黃牛”這個(gè)問(wèn)題的答案可以從多個(gè)角度來(lái)解釋首先，黃牛皮硬毛多，一年換兩次毛，這可能暗示了黃牛黨追求高額利潤(rùn)的特點(diǎn)此外，黃牛在農(nóng)村主要用于食用，較少?gòu)氖轮伢w力勞動(dòng)，這也與黃牛黨被賦予的“偷閑”含義相對(duì)應(yīng)在歷史的某個(gè)時(shí)期，投機(jī)商在法幣布匹醫(yī)藥。

3、描述一堆人在那里搶購(gòu)物資或票券，就像“黃牛群之騷然”的現(xiàn)象，所以票販又被稱(chēng)為“黃牛”“票販子”在北京行話里稱(chēng)為“拼縫兒的”，而上海人就稱(chēng)呼他們?yōu)椤包S牛黨”，“黨”是上海人給社會(huì)現(xiàn)象分類(lèi)時(shí)常用的說(shuō)法當(dāng)票販子在哄搶物資或票券時(shí)，就像“黃牛群之騷然”，所以就叫票販子為“黃牛黨”；票販被稱(chēng)為“黃牛”主要有以下原因形象比喻在搶購(gòu)物資或票券時(shí)，票販子的行為就像“黃牛群之騷然”，即他們像一群騷動(dòng)的黃牛一樣聚集在一起，搶購(gòu)并高價(jià)轉(zhuǎn)售票券，因此得名“黃牛”地域稱(chēng)呼在北京行話中，票販子被稱(chēng)為“拼縫兒的”，而在上海，人們則更習(xí)慣于稱(chēng)呼他們?yōu)椤包S牛黨”這里的；“黃牛黨”就是俗稱(chēng)的“票販子”“票販子”在北京行話叫“拼縫兒的”，而上海人稱(chēng)之為“黃牛黨”，還有更形象的比喻把這類(lèi)人稱(chēng)之為“票蟲(chóng)兒”“黨”是上海人在替社會(huì)現(xiàn)象分類(lèi)時(shí)最慣用的概念系統(tǒng)于是，就有了一種叫“黃牛黨”的稱(chēng)謂，用于描述一堆人在那里搶購(gòu)物資或票券，有如“黃牛群之；票販被稱(chēng)為“黃牛”主要源于他們?cè)趽屬?gòu)或倒賣(mài)票券時(shí)的行為特征和社會(huì)形象行為特征票販在哄搶或囤積票券時(shí)，常常人數(shù)眾多且行為活躍，這種場(chǎng)景被形象地比喻為“黃牛群之騷然”他們通過(guò)搶購(gòu)大量票券，然后高價(jià)轉(zhuǎn)售，這種行為與黃牛在草原上集群活動(dòng)的習(xí)性有相似之處，因此得名“黃牛”社會(huì)形象在北京等地，“票販子”被形象地稱(chēng)為；1 票販被稱(chēng)為“黃牛”的原因之一是，他們?cè)趽屬?gòu)物資或票券時(shí)的瘋狂場(chǎng)面，讓人聯(lián)想到黃牛群體騷動(dòng)的情景，因此得名2 在北京，票販子被稱(chēng)為“拼縫兄指嫌兒的”，而上海人則習(xí)慣稱(chēng)他們?yōu)椤包S牛黨”在上海話中，“黨”字常用來(lái)指代某一社會(huì)現(xiàn)象或群體票販子在哄搶物資或票券時(shí)的混亂場(chǎng)面；地域性稱(chēng)呼在不同的地區(qū)，“票販子”有不同的稱(chēng)呼在北京，這類(lèi)人被稱(chēng)為“拼縫兒的”而在上海，則稱(chēng)之為“黃牛黨”歷史背景“黃牛黨”這一稱(chēng)呼可能源于舊社會(huì)時(shí)的上海，當(dāng)時(shí)的車(chē)夫被稱(chēng)作“黃牛”，他們因常在車(chē)站碼頭拉客介紹生意而逐漸與買(mǎi)賣(mài)車(chē)票掛鉤，進(jìn)而發(fā)展成了專(zhuān)門(mén)倒賣(mài)車(chē)票的“。

4、票販被稱(chēng)為“黃牛”的原因主要有以下幾點(diǎn)形象比喻描述一堆人在那里搶購(gòu)物資或票券的場(chǎng)景，就像“黃牛群之騷然”，因此票販被形象地稱(chēng)為“黃牛”地域稱(chēng)呼在北京行話里，票販子被稱(chēng)為“拼縫兒的”上海人則稱(chēng)呼他們?yōu)椤包S牛黨”，“黨”是上海人給社會(huì)現(xiàn)象分類(lèi)時(shí)常用的說(shuō)法當(dāng)票販子哄搶物資；票販子在北京行話叫拼縫兒的，而上海人稱(chēng)之為黃牛party，還有更形象的比喻把這類(lèi)人稱(chēng)之為票蟲(chóng)兒party是上海人在替社會(huì)現(xiàn)象分類(lèi)時(shí)最慣用的概念系統(tǒng)于是，就有了一種叫黃牛party的稱(chēng)謂，用于描述一堆人在那里搶購(gòu)物資或票券，有如黃牛群之騷然的現(xiàn)象黃牛是上海灘的特色已有兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展史了。